苏慕道:“我也觉得这并不是什么特别值得关注的事，兽族人和幽云谷不都是那个时代的牺牲品吗？”
他对兽族人以及幽云谷的遭遇抱有很大的同情心。尤其是对师破天印象特别的好。
了尘怅然道:“你对当年的事，多少有些耳闻了吧！那我就详细的给你说说吧！”
苏慕点了点头，没有插话。
回忆起当年的往事，了尘似乎感觉到特别沉重，只听他缓缓道:“虞舜即位为君主时，中原地带富庶，部落联盟开始向国家转型，而那些上古时遗留的修道者始终是隐患。”
“因为新兴的国家要长治久安，就不能有统治阶级所不能控制的，”了尘接着道:“所以，从轩辕黄帝已经开始打压的修道者，成为了虞舜首先就要解决的问题。”
苏慕承认如果抛开对兽族人和幽云谷的不公，修道者确实是大大的隐患，颠覆国家对他们而言，实在是轻而易举。
了尘看着苏慕，道:“欢兜你已经见过了吧！他那时候是三苗王，而有九黎部落演化而成的三苗部落一直渴望从返故土。”
苏慕已经听师破天说过关于九黎部落和蚩尤的一些事情，三苗最先生活的区域是如今的中原腹地。
了尘摇头道:“你大概想不到三苗的故土会是我们所呆的这片土地吧！”苏慕道:“我知道呢！师破天告诉我了。”
这让了尘有些意外，没想到幽云谷谷主会告诉苏慕这些，不过他还是继续道:“于是，华夏和三苗再次爆发一场战争，欢兜兵败，三苗部落好容易聚起的力量再次一哄而散，族人除了迁往三危山，更多的迫于武力，再次大举南迁，从此这个民族开始四散于贵滇之地，再没有建立过自己的国家，因为族人散落而居，也没有形成自己的文字。”
历史就是如此的残酷现实，可你很难界定究竟谁对谁错。
苏慕感慨于三苗之民的厄运，不觉叹了口气。
了尘接着往下讲:“然而，当时苗民中巫术和蛊毒盛行，虞舜怕他们有昭一日东山再起，将会巫术和蛊毒的苗民聚集，迁往幽云谷，其余苗民勒令他们改其风俗，而三苗王欢兜则放逐在崇山。”
苗人在此时关于巫术和蛊毒的传说仍然流传很广，就像中原王朝历代以来的神仙方术，而虞舜的做法像极了秦始皇，收天下之兵铸金人十二，以削弱天下，来保政局稳定。
“当时的虞舜欲铸大同之天下，励精图治，先是放逐四凶，稳定政局，后体察民情，完善法纪，”了尘说的有些感慨，又道:“待一切就绪，他最后对修道者出手了。”
巫朗曾说虞舜乃是蜀山弟子，苏慕不由问道:“那虞舜是蜀山弟子么？”
了尘点点头，道:“不错，我和他都是鸿蒙坐下第四代弟子，他是我的大师兄，只是后来他应尧的邀请，去做了华夏部落的官员。”
苏慕道:“那他最后屠杀修道者是为什么？重瞳法诀是他所创么？”
了尘摇了摇头，道:“那句话其实并不是什么法诀，而是唤醒重瞳魔性的方法。”他顿了一顿，又道:“而屠杀修道者，其实他根本下不了手，可是他认为欲使天下大同，必须设立礼仪，而修道者意图跳脱于生老病死之外，岂肯被礼仪和法纪束缚？”
“所以，最终他为了他所谓天下大同的宏愿，舍身成魔。”
“天下大同，”苏慕低声念了一遍，其实，这也是他所期望的理想社会。
了尘叹道:“只是，可惜，所谓的大同社会，如今过了三千年，仍然只是我们的期盼罢了，而他一心想的没有修道者会更安定的想法，最终证明，不过是一厢情愿。”
凡尘自虞舜以来，乱世几乎都要赶上治世的时间了，而堪称乱世之最的五胡乱华，让繁花似锦的北方，千里荒无人烟，战火焚烧的地方，尸横遍野。
那时，因为长期战乱，北方颗粒无收，随之而来的饥荒，让人吃人的惨剧，遍布北方，而腐烂的尸体带来的瘟疫，几乎让北方再无人烟。
这在修道者最盛行时，也从来没有出现过，事实证明，人性的贪婪和自私才是社会动荡的根本。
而大同社会，哪怕现在宋真宗治下，政局稳定，官员廉洁，国家每年人口增长的速度数以十万记，离大同社会，也相去甚远吧！（未完待续）