第三十七章
全标题：拜师太公望，学习新的知识，打开新世界的大门
龙马现在还是住在妹红的家里。
只不过，现在他回家的时候，已经不被允许一个人走夜路了，必须要有先代巫女或者妹红至少一个人的陪同才可以。
而龙马的实力的恢复，还是很慢。毕竟，龙马目前所走上的路，并不是他自己规划的任何一条路，而是人家强塞过来的新路。
成为触手怪修道者，还是迷途知返？龙马在尝试了几次，发现身上这些克苏鲁的痕迹已经无法祛除后，就知道自己只有这两个选项了。
要么把克苏鲁留下来的痕迹当作悟道的契机，让精神连接上万物归一者，彻底朝着这条不归路走下去，未来有保证，前路很宽敞，除了会突然飙车碾压自己和别人以外。
要么将这点痕迹当作无法除掉的隐患掩盖起来，继续从自己之前规划的强化路线中挑选一个，但是很可能会因为这点痕迹的缘故，导致路线偏离，产生不可控的变异。
你说我就写一个字，怎么就碰见了大佬，在扑街的边缘来回试探了呢？在好几天的犹豫和咸鱼生活后，龙马决定两条路都不选，开启全新的第三个选项。
那就是开发一条新的强化路线，让自己可以兼容并蓄地将克苏鲁修道给囊括进去，顺便将可能会变身触手怪以及会被精神污染的缺点给去除掉。
然后，龙马就找到了太公望，求拜师。
“所以，你是说，你想和我拜师，学习正统的修道法门，然后以此为基础，将《玄君七章秘经》的修道法门统合进去，成为全新的修道之路？”
太公望都惊了，这个小子有这么大的野心吗？有了一条通天大道还不满意，嫌弃走得有点累，准备从一边的小路上砍两棵树做成自行车。
“不可以吗？我可不想以后变成什么奇奇怪的鱿鱼或者章鱼头之类的东西，一抬手就发现自己的手掌变成鸭掌或者触手。”
龙马对于精神污染和肉体变异深恶痛绝，肉体变异成了丑陋的海生生物就别提了，如果SAN值过低，那就真的成了沙耶之歌了。
美丽的少女们在自己的眼里变成了触手怪和血肉模糊的肉块，再怎么真爱都吼不住，说不定只能娶一个看了就会让人呕吐丑不拉几的触手怪，当做美女和新的真爱了。
哇啊，想象一下就反胃。
对于龙马的拜师请求，太公望也没有犹豫，从对于龙马的狂想的震撼中恢复过来后，便拍桌子肯定了这个请求。
什么虚头巴脑的仪式都没有，龙马给太公望用太公望的茶壶朝着太公望的茶杯里面倒了一杯用太公望的茶叶泡出来的茶水，就正式缔结了师徒关系。
太公望也是雷厉风行地直接开始教导龙马修道，和修仙的还要什么心法不一样，修道的只有筑基入道之前的一些常识基础还有天人变化的规律总结的知识需要教导。
实际上，每一个修道者只要入道之后，就可以出师了，像是龙马这个入道之后再回过头来找人拜师求道的修道者，古往今来，也只有一……两个，差点忘记了还有燃灯这个不要脸的入道之后还死皮赖脸地拜师进入了阐教的家伙了。
太公望最开始教导龙马的，是关于符箓的绘制，是这个世界的正统的符箓的绘制，不是龙马那个样子用沟通旧日支配者的禁忌文字书写和借用力量的符箓绘制。
符箓的关键不仅仅在于符胆这个符箓效果和作用的指示图案和文字，还要绘制出来完成这个效果和作用所需要借用的力量的神的名字。
五雷符写雷公的名字，闻仲的名字，雷震子的名字，都可以。避水符写水神的名字，河伯，龙王，共工，一样是可以的。
太公望解释是说，这不是真的借助这些存在的神明的力量，而是借助他们的名字，将天地灵气活性化并且转化为自己所需要的固定的形态。
说白了，就是用一个名字让周围环境中的天地灵气产生微弱的智能，来呼应撰写符篆的人，将力量按照他的想法进行了转变，变成了地火水风的力量，储存在符箓中。
因此，各种风雷水火神的图腾、标志和名字，就让龙马记了好久，这些神的名字在不同天时地利之下的不同书写方式和笔画顺序，又让龙马学习了好久。
接着，龙马开始学习医术，炼丹，炼器，幻术，法宝的使用方法和小技巧，风水，占卜，阵法等等。
一直都在学习，并没有将实力恢复起来的龙马，让妹红为此很是不满。她想要龙马迅速地恢复实力，重新成为一个长生不老之人，让她有机会可以实施那个胎死腹中的生米煮成熟饭的计划。
要不然，现在的龙马实在是太脆了一点，妹红生怕自己一不小心激动了，把人家龙马给弄死了，那就得不偿失了。
先代巫女倒是对眼下的情况很满意，她虽然输给了妹红一个起跑线的冲锋，但是她相信日久生情之后，自己和妹红之间的差距会越来越小。
不过，妹红的抱怨归抱怨，先代的窃喜归窃喜，随着龙马的学习进度一点点的提高，时间也在一点点过去。
终于，龙马学完了太公望所教授的所有修道法门，可以尝试重新开始入道修行，开辟出容纳阐教修道法门和克苏鲁修道法门的全新修道法门了。
阐教修道法门的关键在于对于天道的理解，阐是阐述，是分析，是了解，是注释，阐教的修道法门就是一个修道者对于天道，也就是这个世界的运转规律的个人见解，并以这个个人见解来驱动这个世界上的天地灵气的力量。
然后，有着氪星科技对于宇宙间的一切有形物质和无形能量的知识，所有的实验记录和公式描述都烂熟于心的龙马，就等于是完成了阐教修道者对于天道的阐述的这个积累的过程，随时可以入道了。
而克苏鲁修道法门更简单了，那就是和旧日支配者们搭上线，最好和那位御剑乘风的克苏鲁风仙人扯上关系，便可以了。和正统修道者的符箓和法宝作战方式不同，克苏鲁修道法门可以直接花费SAN值来使用克苏鲁神话的法术。
如果说正统修道者的画风，是羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭的话，克苏鲁修道者的画风，就是伏尸百万血流漂橹，弹指生触手大笑出邪神了。分别针对自然规则和针对旧日支配者，就是两种修道者的决定性区别。
想要统合两种修道者的路线，说简单也简单，说难也难。先说简单的方法，直接画个魔法阵，来一发祭祀，CALL一下尤格·索托斯。
作为万事万物的总和，一切规律的总结的万物归一者尤格·索托斯，他在克苏鲁神话中就是自然规则的化身，直接就让克苏鲁修道者的路线吞并正统修道者的路线，完成统合的目标。
但是，这样子虽然可以很快就完成统合，但是和龙马的目标却背道而驰——修道法门的主体依然是克苏鲁的话，依然有会变成脑残触手怪的可能性。
所以，只能用难的方法——那就是将旧日支配者们本身也纳入自然规律的范围，重新设定和计算一个新的世界观和规则运算模型。
和依靠尤格泡泡直接升格的简单路线不一样，克苏鲁神话的旧神们实力参差不齐，有的弱到狗都能咬死，有的却直接就是作为多元宇宙本身的起源存在。
所以，想要完成以正统修道方式为主的融合，就等同于要先拥有可以用超越阿撒托斯这一个名字的更简单的语言来描述世界起源的方式。
简直是在做梦！